讲授者： 老   子

传播者： 张桂琴

2013/12/12

    财富历来是人追逐的目标，财富历来是人前进的动力，财富历来是人与人之间的焦点问题，怎样看待财富是我们今天要谈的主题。

一、概论

    财富是人类生存的基础材料， 财富是人类每天生活的必须品，财富是人类共同劳作和共同智慧创造的生活保障，财富是衣食住行的体现，财富是社会供给每个成员生存的物质。

    从以上对财富的概括中看到了财富的基本属性，财富的基本属性是双重的，财富即具有鲜明的个人属性又具有鲜明的社会属性，两者之间是互补的，是鱼水之间的关系，是须臾不可分割的关系。

    人类的每一个人都离不开生存资料的供给，人类的每一个人都必须以财富为生存的动力，这是财富个人属性的来源；人类在创造财富的过程中离不开整体的力量，离不开人与人之间的协作，这就是财富社会属性的来源，两者体现的是整体和个体的关系，这种关系表现在人类的生存过程中。

    人类的生存过程就是优胜劣汰的过程，就是进化的过程。在这个过程中人类以整体的力量抗衡自然带给人类的种种磨难，在人类抗衡自然带给人类的磨难中，人类个体的能力表现出来。

    人类的个体能力衡量着每一个人的生存能力，每一个人的生存能力来源于个体人的发育状态。在个体人的发育状态中隐含着人类优胜劣汰的生存法则，这个法则指引着人类在弱者的铺垫下前进，在弱者的血泊中成长。在弱者的支持下，人类的强者以弱者为铺路石，前赴后继、英勇顽强、生生不息的演化至今，形成了宇宙中独有的物种之王。

    在人类演化的过程中，创造财富一直是人类的第一需求，人类只有创造财富才能生存下去。弱者在创造财富的过程中总是处于劣势的地位，强者在创造财富的过程中总是处于优势的地位，两者之间产生了对社会财富的争夺，在争夺的过程中胜者以血淋淋的骄傲打败了弱者，成为社会财富的主人，成为财富的占有者。

    财富的创造过程表现出了人类整体存亡的过程，财富是人类的共同财产，在人类共建的社会中不允许财富在少数人的手里停留。在人类对财富整理的过程中不断地涌现出新的财富管理者，这些新的财富管理者是上层建筑的主流人物，他们以全社会的整体利益为重，不断地对社会财富进行新的整合，以全社会对财富的需求为动力，以全社会的力量对财富进行新的调整，以政策和法律作为财富再创造的规范性文件，支持社会上能够使财富再生的人进行财富的大手笔创造，完成阶段性的财富创新过程。

    在人类的摇篮时代，在人类的蒙昧时代，在人类的远古时代，在人类的现今生活中，财富的创造永远是人类整体存活的主题。

    人类在财富的创造过程中涌流出无穷无尽的智慧；人类在财富的创造过程中呈阶段性的进步过程；人类在财富的创造过程中倚强凌弱；人类在财富的创造过程中进行着大面积的打斗；人类在财富的创造过程中呈现的是血淋淋牺牲精神；人类在财富的创造过程中大踏步的前进。

    财富是人生存的第一需求；财富是衡量人社会地位的标准；财富是人类共同认可的流通领域的通币。

    财富的本来面目是以存活为目的，以付出的劳动为代价，以共同的劳动成果服务于全人类。可是为什么财富逐渐的走向了个人，走向了社会的强者，这是个十分有必要探讨的问题，只有弄清楚这个问题才能搞清楚财富的基本属性，才能更深入的剖析财富的本性。

二、  财富具有鲜明的个人属性

    财富的个人属性指的是财富在产生过程中，掺杂的个人劳动和智慧；指的是财富在劳动创造过程中，个人所消耗的成本；指的是财富以劳动作为成本，回馈给劳动者的增值部分；指的是社会上的每一个人分体劳动的过程。

    财富一出现就具有鲜明的个人属性，财富鲜明的个人属性是财富创造的动力源泉。

    财富解决人的衣食住行生活所需，没有财富人类将无法生存。

财富是每个人存活下去的动力，在财富的创造过程中人类表现出最大的活力，在财富的创造过程中个体人表现出超凡的能力。

    每一个人都与财富有着极为紧密的联系，在创造财富的过程中单体人表现的十分活跃，因为在财富的创造过程中记录了单体人的劳作行为和获得劳动报酬的依据。据此可以看出掺杂在财富中的个人痕迹是十分明显的，财富一出现就具有明显的个人属性。

    人在出生后最大的追求就是要生存下去，生存的第一需求就是获得生存资料。所以，人一出生就和财富结下了不解之缘，这就是财富个人属性的自然来源。

财富在人的一生中扮演着多重的角色，财富既是人生存必不可少的物质条件，又是人社会地位的象征。

    财富的个人属性表现在人的生存欲望中，社会上的每一个人都必须拼尽全力去争取生的权力，生的权力表现在个人对财富的创造能力上。

    每个人的生存能力都以创造财富的能力体现出来；都以获得生存资料的能力体现出来；都以自己在社会中的地位体现出来。所以，财富一出现就表现出它的个人属性，财富是个人奋斗的结果。

    财富是社会每一个成员都需要的物质生活保证，财富的生成来源于每个人对财富的依赖性，人对财富的依赖性表现在人存活的过程中对物质供给的强烈需求上。这种强烈的物质需求, 是由人存活需求引发的，所有的人只要还有存活的可能，就离不开对物质财富的需求，衣食住行日常所需是活体人最起码的生存需求。所以，财富从出现起就带有鲜明的个性，就带有私人的印记，就具有个人的属性。

三、  财富具有鲜明的社会属性

    财富的社会属性指的是人类在创造财富的过程中，依靠整体的力量战胜自然环境给人类的种种考验；指的是人类在创造财富的过程中，依赖自己和他人的配合完成单体行为的过程；指的是财富在聚集的过程中，承载着所有劳动者的劳动的成果；指的是国家在管理财富的过程中，通过流通领域完成分配的过程。

    财富的社会属性是由财富的个人属性决定的，财富既然是属于个人的，就一定是属于社会的，这是个共性的问题。

    财富是人为生存而战的战利品，是人类共同劳作的成果，没有人类的集体劳作，人类是无法战胜自然环境，无法创造财富，无法生存下去的。所以，财富一出现就表现出了它的社会属性。

    个人是社会的构成组织，没有个人社会就不复存在了，社会和个人相辅相成支撑着社会向前发展。社会为每个人的发展提供了机会，个人为社会的发展提供了劳动和分体智慧，人类的进步是在整体和个体的共进中实现的。

    人之初是靠着宇宙给予的自然环境顽强生存的。人之初不知自己生存环境的可怕；不知自己生存条件的恶劣；不知自己赤身裸体的与恶劣的外部条件进行的争夺是生命存活的竞争；不知宇宙给予自己的存活条件是那样的苛刻。就是这种无知引导人类走向了向自然环境要生存的大道，人类开始了漫长的生命旅途。

    人类的生命进程是十分缓慢的；人类的生命进程是掠夺性的；人类的生命进程是渐续性的；人类的生命进程是在蹒跚中走过来的。人类在生命进程中有过无数次的曲折，人类的生命进程靠的是代代人的努力，今天人类社会的财富应该是全人类的共同财富，是人类集体共有的财富，这是蕴含在财富中的最原始的社会性。

    财富在开始出现时，表现在人对求生的欲望中，人为了求生不得已向养育自己的自然界索取生存资料。为了生存人不惜一切代价，为了生存人不怕牺牲，为了生存人向自然界发威，向宇宙讨回自己的生存条件，人就是在这样的状态下开始了财富的创造过程。

    财富作为人类生存的起点，确实给人类的发展带来了前所未有的辉煌。但是，在财富的创造过程中人类的血腥也是叫人触目惊心的。

    人类在共同的劳作中分享个体的生存资料，最初人以整体存活为基础分配生存物质，整体存活表现的是人类在共同抗击外界环境的考验时所进行的优胜劣汰的过程，优胜劣汰可以使人在对外的抗击中集中人类共同的智慧和能力，保证优胜者生存下去。

    这种分配方法由人的存活能力自发产生，以人的强弱定论，强者生存弱者亡，这是自然竞争的法则，是谁也抗拒不了的自然法则。法赋予天，谁也不可逆行，这种分配方法保证了人类进化过程的实现。

    人类财富的分配方式起源于生存资料略有剩余时期，那时人类的主流制度还没有确立，人对于财富的占有还处在朦胧的状态，剩余的劳作成果总是被强者强行的占有并把持，这是人先天占有欲的表现。先天占有欲来源于人对生存的渴望，来源于生存环境对人的逼迫，来源于人对自己生存的绝对欲望。

    人首先要保证自己的生存，这是人生存法则中的‘唯我生存’法则。‘唯我生存’法则指的是人绝对的自我生存意识，指的是人在万物竞争的过程中不顾一切使自己生存下来的观念。在‘唯我生存’法则中每一个人都会从自己的原点出发，向社会索取可能利用的一切生存资源，向社会索取共同劳作的成果以保证自己的存活。

    ‘唯我生存’法则是人社会性的出发点，人从这一点出发，不断地向生命的顶点挑战，一次次的战胜自己，战胜环境对人的威胁。每当人类面临灭顶之灾的时候，人类都会以极顽强的生存状态存活下去，这就是人类生存法则中的‘唯我生存’法则的顽强性。在‘唯我生存’的法则中，人类建立了互助的生存法则，人类互助的生存法则是在‘唯我生存’法则的基础上建立起来的。

    ‘唯我生存’法则是人类进步的前提，是优胜劣汰的前提，是物种之间竞争的前提，任何个人的发展和进步都是‘唯我生存’法则的体现。

    ‘唯我生存’的价值表现在社会每一个成员的努力中，‘唯我生存’的创造性表现在每个成员的个性上。由此看来，唯我的生存观是创造财富的动力。

    财富作为集体创造的成果具有鲜明的社会性，在唯我状态下创造财富的人们，首先想到的是在财富的创造过程中自己所处的位置，首先想到的是财富在创造过程中自己所掌控的能力，以保证自己的创造成果不被他人所占有，这是人的天性，否则人对财富的创造欲就没有了。

    财富是人生存的第一需求，财富是人类社会共同创造的成果。虽然每个人都有财富的创造欲，都有占有财富的渴望，但就其财富的社会性而言，财富是很难满足每个人的占有欲的，这是为什么？因为财富只有聚集在一起时才会发挥它潜在的效能，才会在再创造的过程中获得最大的效益，才会为人类的进步起到奠基石的作用。

    每个人对财富的占有量以对社会的贡献大小来衡量，多占有的社会财富最终还会以各种渠道回归到社会中来，在社会的沙盘中进行新的排列组合。

    人类共同劳作集体生存，却不能共享财富带来的安逸生活和稳定的社会，这是为什么？下面我们来剖析这个问题。

四、财富积累的负面效应

    财富的聚集是由财富的性质决定的，财富的性质是保证人的生存，保证人在生存的过程中有抗击风险的能力，保证人类社会的共进和整体的发展。财富的这个性质决定人类在共同的劳作中将积累的财富统一使用，完成更大的人生目标。这是人类上层建筑出现的萌芽，在这种朦胧的意识中人类逐渐的出现了国家的概念。

    国家的出现加速了财富的积累，为财富的积累起到了保障的作用。国家在积累财富的过程中为全社会成员提供了生存基础，有效地组织起全社会成员的协作关系，有效地增进了人与人之间的联系，使全社会成员在一个轮作的沙盘上运动，保障了人类社会有条不紊的进行财富的创造，这是财富积累的正面效应。

    财富的积累是全社会成员的行为，财富的分配却不能完全以每个劳动者的劳动付出为准则，在分配和积累中存在着巨大的反差。劳动者要求得到与付出的劳动相对应的回报，财富占有者希望最大限度的占有劳动者的应得报酬，这是财富面临的最大社会问题，是每个劳动者与财产占有者之间产生矛盾的根本所在，这种矛盾为社会组织单体人的劳动和极大限度的调动每一个劳动者的积极性制造了障碍，这是 财富积累的负面效应。

    财富积累的负面效应可以涣散人心，可以让人丧失理智，可以让一个社会灭亡，可以使一个理智的人变成痴子。财富的负面效应是怎么产生的呢，下面我们来谈这个问题。

    财富作为人类生存的支点，是人类生存的保障和动力，人类的存亡就系在财富的创造过程中。

    财富本应该是疏散型的，因为财富应该属于社会全体成员所有；财富本应该是集中型的，因为财富只有积聚在一起才会彰显出再创造力。由此可见，财富是一个双刃剑，对于人类整体而言共同驱使财富的流向，使财富的流向趋于合理，让财富为社会的整体目标服务，这才是人类整体使用财富，使财富为全人类服务的方向。

    但是，财富内在中蕴含着分裂的因素，这种分裂的因素表现在每个社会成员创造财富能力的大小不同；表现在创造财富的过程中人心对于财富的渴望程度不同；表现在国家对财富管理能力的不完善上；表现在弱势群体生存状态的艰难上。这些因素的存在时刻撕咬着、分裂着财富的聚合，使财富的聚合非常艰难，是对财富整理的巨大挑战。

    面临着全社会对财富的极大需求，创造财富的群体和整体消耗财富的社会，存在着巨大的落差。很多财富的所有者们不是财富的创造者，很多财富的消耗者们不是财富的奠基人，财富的零占位者们对财富的基本需求无法得到社会的供给，形成巨大的贫富之差。

    财富作为社会的支撑点，支撑着人类社会的生存，人类一出现，就以其狰狞的面目面对财富的争夺。人类对财富的创造和争夺起源于全人类整体存活的状态，人类如果失去对财富争夺的欲望，就失去了生存的自然法则，人类生存的自然法则是物竞天择、优胜劣汰。

    原始人在整存的过程中，选择了物竞天择的自然生命观，在物竞天择的自然生命观中主导人类生存法则的是强者生存弱者亡，只有这样人类才能依靠集体的力量使强者生存下来，保持人类连续不断的繁衍下来。

    物竞天择给人类提供了一个强者生存弱者亡的法则，这个法则体现在人的自然状态中，人类不自觉的遵循了这个法则。在这个法则下人类自发的产生对物欲的占有心理，这是人类最早期的财富分配心理的形成，是宇宙赋予人类勇往直前、优胜劣汰的法则体现出来的财富分配方式。

    这种财富分配方式，使人类在进化的过程中，不断地淘汰低级的生产方式，改良创造财富的思维方法。这种财富分配方式，使人类的智慧在财富的创造过程中不断的得到提升；使人类的劳作关系紧密的结合在一起；使人类的个性智慧、个性劳作和社会紧密的联系在一起；使人际关系成为协作关系的纽带；使人际关系成为财富延续的唯一血缘关系；使血缘关系和人的创造性劳动成果联系在一起；使人的传宗接代成为财富的单接力棒；使社会对于个人聚集的巨额财产所产生的极大破坏力无能为力；使社会不能有效的、合理的运作全社会成员所创造的共同财富；使有机相连的社会经济运行体制得不到充分的合理调整；使全世界的经济处于混乱之中，这就是财富聚集的正反两个方面的效应。

    财富聚集应该具有极大的财富再生能力，可是财富的聚集却为财富的再创造制造了障碍，这是因为财富在社会中不能得到合理的运用、不能得到合理的流通所致。

财富作为社会整体发展的基础具有社会性，个人对财富的占有总是不能改变财富的社会性。

    怎样看待财富？我们认为财富是人的衣食住行；财富是人日常所需要的必需品；财富是人精神享受的转化品；财富是人心对它的渴望值。人心对财富的渴望值是没有底限的，人心对财富的渴望值是没有上限的，什么样的人心具有什么样的渴望，人对财富的这种渴望是人的劣根性，是人一出现在宇宙中就具备的一种本能，这是一种求生的本能，是人类整体的求生本能。

    人类在求生过程中，依靠整体的力量以牺牲弱者为代价，前赴后继，英勇牺牲战胜了宇宙设定的种种灾难，通过物竞天择进化到今天。人类进化到今天拥有了大量的生存物质；拥有了大量的先进技术；拥有了高科技人才；拥有了高级的国家管理体制。这是人类发展史上的空前状态，人类应该整体的驾驭这种社会能力，使人类的发展更加辉煌。但是，人类却在这里止步了。

    人类已经进入了物欲横流的时代，人类对物欲的贪心已经到了扭曲的程度。我不禁要问如今的社会人对物质的需求怎么会那样高？人真的需求那么多金钱吗？金钱对人那么重要吗？我还是一句话，身体健康、无欲无求、奉献社会足矣。

    财富在个人手里时，看似个人财产，但是由于财富的社会性决定了财富在个人手里时仍然属于社会所有。无论财富在谁的名下都不能将其收藏起来，财富一定会以各种形态存在于社会，以它自身的价值发挥着应有的社会效应。很多人以不法行为敛财，侵吞属于国家和社会的财产，这些财产一定会以自己的本来面目昭示于天下，只要社会向它招手，它就会义无返顾的回归社会，脱离暂时保管它的主人，这就是财富社会性的体现。

    人一生奋斗足矣，人一生清贫足矣，人一生为己为人宽厚仁慈足矣。

社会给人提供了生活的基础，国家给人提供了安全保障，人在自己的一生中要努力进取，以自己的最大努力回馈社会，不要让自己的贪心膨胀起来，要记住个人永远是社会中的一粒尘埃，一粒尘埃何足挂齿！

    财富让人们失去理智，让人们寻找不到自己的净土，你们的社会最有效的治理手段就是每个人都要自律，都要回归心灵的净土。

    人类共同生存法则的力量，可以集中人类的智慧和人类集体的创造力，完成人类物种的保留和发展。在人类面临灭顶之灾的时候，就是这种法于自然的集体力量使人类战胜了大自然的挑战，战胜了进化过程中的种种不测。

    ‘唯我生存’的法则使人类不自觉的聚在一起，强化自己的功能，拓展自己的领域，发展自己的空间，完成阴与阳的转化，实现自己在宇宙中的物变过程。人类在生存和进化的过程中，对于财富的需求就是这样的法于自然，就是这样的无私。尽管我们看到的是财富分配的不公，尽管我们看到的是财富对每个人的约束和管理是那么的无情，我们还是要强调财富法于自然的功能。

    当今社会出现了很多不正常的敛财行为，在这些行为里隐藏着社会管理的种种弊端，尽管社会管理种种弊端的存在给人以漏洞，产生这样和那样的经济犯罪行为、产生这样和那样的龌龊行为，使人的思想受到了冲击，但是这毕竟是社会管理的疏漏，与个人的行为无关。个人的行为不要让社会负责，社会永远存在漏洞，个人不能以社会存在管理漏洞指责社会，个人应该审视自己的行为进行自律。社会作为一个整体运作的沙盘在不停地滚动不停地调整，每个人都在被调整中，被调整的对象永远是个人，个人在被调整的过程中永远处在被动的地位。

    每个社会成员都不能逃脱掉社会对他的调整，社会对每个成员的调整是有条件的，这个条件就是等量的付出、等量的回报，这是现今社会分配比列的缩尺，是衡量每个人物欲标准的砝码。

    在现今社会里，社会化的大生产把整个社会绑架在一起，把所有人的劳动联系在一起，一环套一环让所有的生产环节紧密相连，使生产力得到最大限度的发挥。

在社会化的大生产中，劳动者很难看到由自己的劳动转化的成果，却看到了前一劳动环节和后一劳动环节的相互连接，在这个过程中怎样衡量劳动者的劳动价值或者说是劳动报酬，应该有一个社会的尺度，这个社会的尺度就是等量劳动和等量回报相一致的原则。

    在这个原则下，国家的法律和政策应该根据国民生产总值的起落进行不停的调整，以适应上层建筑和经济基础之间的变化，保证物流在通畅的状态下完成社会财富再分配的过程，保证人际关系的协调，保证劳动者的付出得到合理的回报。

    每个人获得的财富都应该以劳动付出为衡量标准，大于这个标准，就是将社会的财富中饱了私囊，就会让自己在不义之财的指使下出现行为变形，这种变形的行为会受到来自社会的多重挤压，社会的所有成员都会回馈给这种行为以压力。当然，这种压力的表现形式是多种多样的，是在看不见的过程中形成的，会使行为人成为众矢之的。每个人心里都有一杆秤，这杆秤以道德、以付出为杠杆，衡量人对社会财富的取舍，凡是超越平衡的现象都会得到社会对它的调整。

    人心是不可欺的，欺人心的行为自会得到社会的调整，如果没有得到调整只是因为社会对这种行为的容忍还有空间，到了社会对这种行为的容忍达到了饱和的程度，全社会的调整就会出现，这是社会调整财富的自然行为，是上层建筑和经济基础之间发生矛盾时的自然调整，它不以人的意志为转移，不以权力的大小为动摇，这种调整是自发的是财富的社会属性所致。

    上层建筑和经济基础在财富的占有形式上反复的进行着调整，凡是不适应经济基础变化的上层建筑最终都会适应经济基础的变化，以改良为动力推动经济基础向前发展，任何个人的财富占有都是暂时的，都是以财富回归社会为终结。人类的每一个人都不能理智的看到财富的负面效应，不能理智的控制自己对财富的欲望，不能把控住自己对财富占有的约束能力，这是人之悲哀，是阻止社会共同进步的障碍。

人类的每一个人都必须控制自己的无妄行为，控制自己在财富索取过程中的规范行为，控制自己的消费行为，在社会允许的范围内操作自己的行为，使其财富的创造力得到最大限度的发挥，使社会财富在流通领域源源不断的滚动起来，使人类的优胜者得到全社会的承认，使每一个劳动者都劳有所得，使广厦千家安居乐业，使人类真正做到老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼，让人类在共同创造财富的过程中享受财富带给每一个人的惠顾，让人类的每一个人都最大限度的发挥自己在群体中创造财富的潜能，共享在创造财富过程中的快乐。

    人类作为整体是每一个人的归宿，是每一个人的护身符，个人只有降低欲望，多做贡献才能保持人类社会的共融和协调，否则人类会将自己创造的全部财富在争夺中毁于一旦。人类这样的行为已经多次发生，我希望人类在共融中前进，在共融中创造财富，在共融中进入人类的大同世界。

    人类的大同世界是人类理性的世界，是人类抛弃了原始的生存概念，实现人类生存观念的理性突破，以最高的生存理念指导人类每一个成员的行为，让所有人的行为都统一在一个意志下，这就是人类最理性的社会。

    人类最高的生存理念指的是人类在统一的意志下进行着有条不紊的工作，进行着合理的生存资料的配给，进行着强弱之间的合理调配，进行着互助性的工作，实现全社会的养老保障，实现全民的阶段式教育，实现全社会保健医疗健康的一体化，实现人文化的世界大同，在这个世界里没有战争只有和平和统一。这是人类生存的最高理念，人类会在这个最高理念的指引下走向未来，实现人类最理想的境界。

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