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《道德经》讲解(节选一)

时间:2014-05-11 15:59:17 作者:宇外传播者 老子 信息接收者 张桂琴 来源:人问天说 查看:3312

  2014年4月17日

     《道德经》通篇可分为三个部分,第一部分描写的是宇宙运行的规律;第二部分描写的是宇宙与万物的关系;第三部分描写的是人在宇宙中怎样生存。

                        第一章

     第一节  道可道,非常道。名可名,非常名。

           第一讲  道可道,非常道。

    “道”是宇宙用语。“道”是在万物运动过程中相互作用产生的,是统领所有物变程序的主线,是宇宙运动的规律。

    在人类用语中,“道”表示坚定,表示前进,表示开辟,表示可遵循的意思。

    “道”在宇宙中是这样产生的,宇宙在形成的过程中,不断地堆积能量,不断地释放能量,不断地进行整合。在万物调整的过程中,所有的物变程序都在向前发展,都在发生变化,都在产生碰撞,物变程序相互之间的摩擦和距离产生引力,产生万物之间的关系。

    在万物相互关系中,引力是第一要素,引力是所有物变程序产生的根源,引力是所有物变程序相区别的根源。在引力的作用下,人类的牛顿发现了万有引力的定律,并将其运用于科研和生产实践活动,获得了巨大的成功。

    在引力的作用下,宇宙的物变程序按大小顺序排列组合;按自身的质量排列组合;按先来后到排列组合;按在物变过程中发生的变化排列组合;按“无”对每一物变产生的挤压排列组合;按每一物变在“无”中的位置排列组合;按每一物变在“无”中的生灭过程排列组合。

    “道”形成的条件是复杂的,“道”在形成的过程中,综合了宇宙中存在的各种因素自成体系,将力量统领于一身,集合宇宙所有物变产生的空间力量,组合出“无”的存在。

    “无”的内容就是“有”。“有”是复杂多变的,无论“有”怎样变化,都离不开“无”的调整。所有的物变程序必须在“无”中进行,必须在“无”中存在。

    “无”是宇宙的课堂,“有”是宇宙的听众,“道”在“无”和“有”中建立起桥梁,进行着“无”和“有”的沟通。

    “道”是“无”和“有”共建的通道。“道”在“无”和“有”中穿梭往来自由自在。

“道”形成的条件是简单的,“道”在形成的过程中,只要符合所有物变程序的需求,就可以成“道”了。

    “道”要求所有物变程序在变化的过程中不断地改变自己,服从挤压的力量,服从挤压的造型,这样“道”就会从容不迫的调整“无”与“有”的关系,调整万物运化过程中发生的千变万化现象。

    “有”和“无”产生的挤压是“道”形成的基本条件。

在万有引力的定律中,我们看到了宇宙万物运动的过程,看到了“道”形成的条件,看到了“无”和“有”的关系。

    宇宙运动的基本内容是“有”与“无”,在“有”与“无”的关系中,存在着宇宙运动的基本规律,存在着“道”的运行规律,存在着人的运行规律,存在着一切事物的运行规律,存在着万有引力的规律。

    在万有引力的定律中,我们看到的是人类对于物变程序的了解,看到的是人类对于宇宙的探索,我们感到欣慰的是人类对于宇宙运行规律的认识。但是,人类缺乏总结,没有将万有引力的定律上升到宇宙物质运动的最高层次上去。

    在宇宙中,所有的物变程序都是互相吸引、互相排斥的,物变程序在相互吸引和相互排斥的过程中共存亡,物变程序在相互吸引和相互排斥的过程中产生引力,所有的物变程序都要受到引力的调整,没有引力的调整物变程序将不复存在。

    物变程序在宇宙中是“有”的存在形式,“有”在发生变化时,挤压“无”的空间,无数“有”的物变程序同时释放能量,充满“无”的空间,“无”利用“有”释放的能量改变所有的物变程序,使物变程序在与“无”的交换过程中实现变化和改良,实现新物变程序的排列。

    在宇宙中“无”和“有”的相互往来,形成了“道”的运动规律,形成了物变的主线,形成了引领所有物变程序的统帅。

    在宇宙中,物变程序遵循着“道”的规律进行运动,“道”体现宇宙阴阳平衡的规律;“道”体现宇宙在运动的过程中出现的千变万化现象;“道”表现了宇宙运动的一维模式。

    “道”的行为是宇宙的行为,“道”的行为包含了宇宙运动的全部过程。

    人类的“道”与宇宙的“道”是相通的。人类在进化的过程中秉承“道”的旨意,亦步亦趋的前进,亦步亦趋的进行着自我改良,亦步亦趋的进行着你死我活的战斗,终于在“道”的指引下完成了进化过程,完成了物种的转变,成为现代人类的先驱。

    人类在转化为人的时候,不知道什么是宇宙的运动规律,只能在“道”的指引下进行自我演变。

    人类的自我演变过程是在“道”的指引下进行的,人类活动的每一个脚印都必须踩在“道”上,踩在“道”允许的范畴内。

    人类的生产活动千千万万,各种各样的生产形式都来自于“道”的指引,都来自于“道”的调教,在宇宙中“道”调教所有的物变程序,人亦在“道”的调整中。

“道”是宇宙自身的产物,“道”是物变程序相互作用的产物,“道”是“无”和“有”共创的产物,

    在宇宙的物变程序中“道”是主导一切的主线,物变程序离开“道”的调整就会自取灭亡

    “道”是宇宙的“道”,“道”是人间的“道”,将宇宙的“道”和人间的“道”连在一起,就是天上人间共融的意思。

    我们给“道”下一个定义:“道”是任何事物的一分为二,它以阴阳太极图的形式出现;“道”是事物在变化的过程中两种程序并行的运行过程,表现为阴阳互补和相互支撑;“道”是事物发展变化过程中相互牵引的所有引力的主线,表现在“道”的统一性中。“道”是人类目前还不能以自己的学识全面解释的天体运行规律。

    在“道”的运作过程中,所有的引力都是相互作用的,引力是物理变化和空间指数变化共同创造的,是物变在宏观的变化过程中产生的联系现象。在引力变化的过程中,所有相联系的物变程序都是解码的,每一物变过程都是袒露的。人类之所以不能掌控“道”的运行,是因为人类太渺小,不知道外面的空间有多大,只能从自己的角度去观察宇宙,不能以宇宙初始时的状态,宏观的观察和研究宇宙的变化。这是人类永远不能企及的课题。

    “可”是宇宙用语,是遵循的意思,是说宇宙中所有的物变程序都要遵循 “道”的运行规律。

    “可”在人类用语中表现的是一种连接,一种示意 “可”是连接词、是动词。

“道可道”,指的是宇宙中所有的物变程序都要遵循“道”的运行规律。

“道可道”再一次强调“道”的意义,强调“道”的作用。

    “道 可道”以强调的口气告诉人类,“道”在宇宙运行过程中的重要意义;以强调的口气告诉人类,“道”的运行规律是不可改变的;以强调的口气告诉人类,人类只有在“道”的指引下才能在宇宙中生存下去,才能在宇宙中发展下去。

     “非常道”,在“非常”中蕴含了强调的意思,蕴含了一定要这样的意思,蕴含了十分重要的意思。

     “非常道”强调的是,在宇宙的物变程序中存在着必须遵循的力量,存在着不可抗拒的力量。在这样力量的调整下任何物变程序都不可能任由自己发展,所有的物变程序都应该服从这种力量,这种力量就是“道”的力量。

    “非常道”强调的是,“道”的力量是看不见的,“道”是所有物变程序的组合,“道”是在无形的状态下进行工作的。我们不管看见还是看不见“道”的存在,都必须服从“道”的调整。

    “非常道”强调的是,在宇宙中只有一个“道”,是所有物变的主线,所有物变程序必须以“道”为主线进行自我调整,否则就会受到“道”的无情修正。

      “非常道”强调的是,在宇宙中有“道”,宇宙中的“道”是必须遵循的“非常道”。

“非常道”强调的是,人类在进化过程中要走宇宙的“道”,这是宇宙在人类还没有出现之前就为人类设定的“道”;这是宇宙在人类还没有出现之前已经为人类设定的程序。

    “非常道”强调的是,宇宙与人类共融的“道”是不可抗拒的,是不能违背的,是人类必须承受的条件。

    “非常道”强调的是,宇宙的“道”是人类要走的“道”,人类要走的“道”是一条看不见的“道”,在这条看不见的“道”中行走,人类要靠自己去摸索去寻找。

    “道可道,非常道”是说,宇宙有“道”,“道”是宇宙运行的规律,在宇宙中所有的物变程序都必须遵循“道”的运行规律。

    “道可道,非常道”是说,人类要走的“道”是宇宙的“道”,是一条没有开发过的“道”,是一条充满艰难险阻的“道”,是人类在进化的过程中不可能绕道而行的“道”。人类在宇宙中必须寻找这条没有被开发过的“道”,人类只有找到宇宙“道”的运行规律,才能指导自己,完成进化过程,才能在宇宙中成长起来,这就是“道可道,非常道”的原意。

    老子对人类的生存条件十分同情,老子希望人类在宇宙运动的过程中更多的把握宇宙运动的规律,让自己在宇宙运动的过程中更好的把握自己的行为。

    老子为了教育人类认识宇宙运动的规律进行说教,这就是老子讲《道德经》的意义,这就是老子开篇就讲“道”的意义。

    “道可道,非常道”作为本经文的开篇言,开门见山的阐述了本经文的主题,是老子讲解本经文的导引。

    老子通过“道可道,非常道”的开篇讲解,渗透本经文的全部意义,渗透本经文的全面内容。这是老子以“道可道,非常道”开篇的目的。

 (待续)

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