第十九章:天动议-宋世鹏
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第十九章:天动议

时间:2012-12-25 16:09:29 作者:宋世鹏 来源:《佛密诸事》 查看:24922

要阐明五个内容:天宇成因难析论、天宇永动论、小粒动和大粒动相宜说、赫尔曼公理公式、自然相象。

一、天宇成因难析论
       在有肉体生命的星体上的高智能人,包括地球上的一些少数的科学家和科学爱好者,当他们望见浩渺的夜空时,感叹不已,马上会思忖是如何形成的呢?这是宇宙的大课题,这一课题竟搅扰了多少智人的心扉。宇宙啊!到底是怎样形成的?形成的宇前又是什么状态?这个状态在何时?因何而形成宇宙星群?古今的科学家们提出了诸多遐想来寻找宇宙的成因,然而不论是什么说法都是大胆的的假说,所论证的依据皆是杜撰、分析、假定、推理的论证。宇宙是有它的形成原因和时问的,但是很难捉摸宇宙形成的原因。宇宙形成前是什么状况?这个状态是不是宇宙?人类的这些假定的猜测,公说公有理,婆说婆有理。到底宇宙是怎样形成的谁也说不清楚。这就是宇宙成因难析说。既然很难说清宇宙形成的原固,也很难寻找到宇宙成因的真谛。宇宙的成因是难说清的,对肉体生命来说更难说清。因为生命的出现是在宇宙形成之后的不可言年代。宇宙造就了各种生命,有的生命可以自由往来于星宇之中,他们可以了解宇宙更重要的事物和奥秘。肉体智能生命不具备脱离星体的引力的功能而自由游离,所以更难了解宇宙。宇宙未形成前的状态,我们叫它为宇前状态。宇前状态是什么样子?什么物质?什么构造?更难说清。因为宇前状态是没有任何生命的存在,可以说是无生命期。宇前状态应该说成是宇宙,这时的宇宙是静的。地球人类和其他星体生命的出现距宇宙的形成时间是不可估量的年代,因此要真正测察宇宙的形成是难上加难。现在的假说流传在各星体间有许多,那个靠近宇宙形成的原由?那个假说就是准确的?我们地球的科技发展对整个宇宙来说只是个萌芽,根本掌握不了宇宙运动的实质。
       在各星体的高智能生命体,即人类,都对宇宙感兴趣去研究,去探索宇宙奥秘。宇宙都是暴露着的,没有一点遮掩,但由于智慧的局限性和宇宙的浩瀚无垠,所以很难了解宇宙的规律活动,对于宇宙的成因更难了解。这对于任何高智能生命体都难以获得和知晓宇宙的成因。宇宙何时形成的?宇前状态又是怎样?这样的追溯、这样的探索是毫无意义的。至今所有星体的人类、所有宇宙生命体都无法知晓宇宙形成的原因和宇宙状态。现在的推论和假说都是人为的,是人的思维活动而形成的是单纯人类思维的产物。尽管拿几块沉积岩分析研究,那也是推测和假说。宇宙的成因是难以找到正确答案的,就不必研究它的成因而花掉宝贵的时间和精力了。应当研究宇宙的现状,寻求宇宙自然规律才是有效的探索宇宙,是有现实意义的。

二、天宇永动论
       宇宙是有它的成因的,一幢高楼拔地而起直入云霄,一只蝴蝶的死亡都是有原由的。宇宙形成前的状态一定是无时空状态,因为宇宙是有时空的。宇宙形成前是无物能状态,因为现在宇宙是有物能的。
      到底宇前是什么状态呢?人类的研究都是推测和臆想的分析。经过人类的意定的空间和时间、物质和能量来判断。但宇宙如何形成谁能说得准确呢?
       现在的宇宙是不停地运动,从微观的物质世界到宏观的全宇星云,都无时无刻不在运动。由于永恒的运动,就给我们一个新的思考:既然宇宙是动象,永恒不停地动,甚至一个地境、一个人在全宇空间时时都在更换和改变它的方位,这是天宇动象的一个反应、一个现象的实质,这是给予宇宙动象的一个规范。但宇宙的动象让我们探索和思考的是天宇动象是宇宙形成一刹那时间形成了。当然给我们的启示是宇前状态是静的,在那个状态,静止是绝对的,运动是相对的,相对运动。这样宇宙之前的状态是一片静止的。我们不去追究宇前状态的研究,越研究、越探讨就越接近死角。所以要研究现宇的永动状态。有许多星体都是绕着一个星体运动,被围绕的星体是恒星,但恒星也是在自转的。当宇宙作为一个统_的天体时,它也是自动自转的,但它是永动。这样整个星体不论是恒星、行星和卫星都是在不停地运动。生物生长和死亡,生存和死存都是在运动,一切星体都在运转,一个庞大的星系都在按着一定的轨迹在运动,运动是永恒绝对的。
       运动产生了时间,时间是在物质运动形成的无形的客观因素。运动的实质是能量的转化,但在绝对静止时是相对运动。相对运动即是能量转化的前兆。绝对静止状态时也蕴藏着生能物质状态。因而可以说,动来自于静,没有绝对的静止就不会产生绝对的运动,没有相对的运动也绝不会产生相对静止。宇前状态是绝对静止和相对运动的状态。成宇现状是绝对运动和相对静止状态。

三、小粒动和大粒动相宜说
       宇宙是永动的,这里包括宏大的星体运动和微小的分子、原子运动,就是说大粒运动和小粒运动。大粒运动和小粒运动都是自动现象的反应。大粒的星体运转的现状是绕行的自动,而小粒运动也是绕行的。电子绕着原子核运转,而原子核也在自转。地球绕着太阳运转,而太阳本身也自转的。一切物质都是由小粒自动体组成,所以物质是运动造化而产生的形态,由聚合而形成色象,实质是自动现象。运动是物质,物质不是运动。小粒运动和大粒运动是一样的规律。本物是自动,自动是运动的形式和基础。运动规范是自动和转动,是根本,其他运动都是这两个基础运动的形式。
       宇宙间各星体的肉体生命都见不到和听不到大粒运动和小粒运动,天宇的星体的运动有谁能目睹?原子运动谁能见到?这是肉体生命功能低下所致。在大粒运动和小粒运动奇妙的境地中,运动的能量比是一致的,它的比值是定值。原子核自动速度和恒星自动的速比相同。所以,宇宙间的一切自动速比是相同的。这个命题是说:宇宙间的一切自动现象的速比是相等的。

四、赫尔曼公理公式
       宇宙的永动性是宇宙的本性,倘若宇宙不动了,一切都不再动,那宇宙便会恢复到宇前状态中去,这是不可能的。但我们设想一下,如果宇宙是绝对静止,那个状态一没有能量;二没有生命;三没有万事万物,没有任何的规律、定理,一句话什么也没有。什么是皆空的状态?由于小宇宙存在着运动,运动造就了宇宙,所以运动一出现,第一造就了时问,造就了距离,形成了运动的速度和时间。
    宇宙的一切都在自转动,都是旋动的。由于自体自动都是沿着一个中心旋动或另外一个中心旋动,这样出现了两种旋动的方式:一是内旋动;另一个是外旋动。无论大粒和小粒都具备这两种本性中的一种或两种。这就是赫尔曼定理。赫尔曼是河外星系的大蛙星系普神星人,在一万年前发现了这个定理。赫尔曼定理的实质是:不论星系、星体和一切微粒物质的原子状态都有自动现象的存在。它的自动旋转形成物质能量的引力作用。如果一个自动物是内旋的匀速运动,可视为相对静止的状态。赫尔曼是普神星的一位著名的科学家,他寿终于公元前8752年,寿命为地球年的一千多岁。他对天体数学、天体物理学有很高的造诣。在普神星的历史上有他独到的地位。赫尔曼定理有一个计算公旋和自旋的速比,根据速比测定宇宙是自旋的,它的自旋速比和一切大粒和小粒速比是一致的。所以宇宙从整体上看是平衡的,是匀速的,是相对静止的,是绝对运动的。
    赫尔曼公式:(略)

五、自然相象
    自然相象是宇宙动变的一条规则,自然是宇宙中的大相。相的本质是宇宙的综合现象。如宇宙除了动象以外的现象,这种现象与宇宙的动象都有着不可分割的联系。如光、光速、光色、光能等,这些现象是动象的反应。这种相象是自然的,不受任何约束,但都以动外的一种规律而自然出现。光的产生就是光速的形成,光速就是动象。这种动与宇宙正规的旋动是不同的,它是有特殊规律的,是以一种特殊的现象出现并有自然规律的。光源的光能向周围空间四射,但它的动象出现后变成静止状态,在不受其他力的作用下推移动向。自然相象如热动、空气动、云动,这些动象都属于宇宙按着自然变化而进行无规则的动,但都是有规律的。宇宙的自然相象表现宇宙是自然王国,它变现宇宙自然规律,宇宙不受任何意识行为规范,不受任何外力推动而自然存在。

 


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