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- 2016-09-29 09:22:43 点击：11780
《道德经正密》书中八十一修法可...
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- 2016-09-29 09:22:43 点击：11780
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- 2013-09-15 04:37:12 点击：122075
名医孙思邈实乃得道的修炼人(图...
- 孙思邈是雍州华原人。七岁上学，每天读书大约一千字左右。他成年之后，喜欢谈论庄、老及百家的学说，也喜欢佛经。洛阳总管独孤信，见了他之后便感叹地说：“这是一个圣童，只怕他器量大见识少，很难任用。” 后周宣帝的时候，孙思邈因为王室发生了... 阅读全文>>
- 2013-09-15 04:37:12 点击：122075
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- 2012-05-30 10:15:18 点击：3592673
《道德经正密》第十一章——第十...
- 第十一章 三十幅共一毂，当其无有，车之用。埏埴以为器（“器”应改为“陶”），当其无有，器之用。凿户牖以为室，当其无有，室之用。故有之以为利，无之以为用。 一、勘误 埏埴以为器，器之为陶，“器”应改为“陶”。 二... 阅读全文>>
- 2012-05-30 10:15:18 点击：3592673
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- 2012-05-30 10:14:23 点击：57819
《道德经正密》第十六章——第二...
- 第十六章 致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。夫物芸芸（“夫物芸芸”应该为“夫物芸生”），各复归其根。归根曰静，静曰复命，复命曰常，知常曰明。不知常，妄，妄作，凶（“妄作凶”应该为“妄可作凶”）；知常，容（“知常容”应为“知常可容... 阅读全文>>
- 2012-05-30 10:14:23 点击：57819
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- 2012-05-30 10:16:40 点击：154751
《道德经正密》第六章——第十章
- 第六章 谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存（“若存”应改为“以存”），用之不勤（“用之不勤”应改为“用之不觐”）。 一、勘误 此章只有二十五个字，有两字误。“若存”应改为“以存”，若是虚象，以是固实，... 阅读全文>>
- 2012-05-30 10:16:40 点击：154751
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