《内经图》出处-宋世鹏

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《内经图》出处

时间：2012-06-13 09:34:02 作者：宋世鹏　来源：本站　查看：90178

《内经图剖析》没有剖解图的出处，当然因为隐而为密，这些不去详述。内经图是依据《黄帝内经》中的某些论点，后人构想许多摆脱疾病的养生之法。当时与现在的情况不一样，一些有效之法不被人们认识，一是有些人认为是巫术，但传法之人不认可是巫道而解谢外传，因而信者极少。有人信巫而不信法。巫者却认为这些是高真之法而不敢利用，反而诬陷为邪。这样修此法便是更少而密传了。

流传的当时不立文字，全是口传，因怕误传和流失，将口传之法变成了题画，文字是题纲，画面却隐没其真，即文不露声实，画不露真笔，这样双隐在题画中。类似这样的做法从你们老子之后皆有之，像河图和洛书、八卦等都很隐密，就是有些东西当初很容易理解。这一隐就复杂化了，难以被理解。回过题还是讲内经图，图就是有成就的人以缩影的方式而隐没之密，这是受这个流派的影响而将当时一些天宇之密和人之法理都以图隐法。剖析内经图图理是天人合一，是如何天人合一？使人应于天，达到除疾病而长寿，是天寿。这内经图所隐之法皆为长寿无病之法，是图作者所习之法、所闻之法之隐密。图作者是谁？出自何年何代？现在许多不同的传法，皆有不同之说。

在世间的传法皆为虚传。以我所讲的为准。在五代十国之时，有一个后梁的小国，那时年年战乱，有很多人为躲避战乱而入深山。时有一儒生，常习道，博览经文，名为上官齐伦，字伯让，携妻、父母上山，在一道观附近住下。此道观为龙须观，观建于山腰乱石掩林之中。有一小径而入。伯让好道常入观与浮云道长相识，常论道谈经，但皆不是养生修道之密法。

后浮云道长见伯让有实才和道德，便收伯让为弟子，号为知潜。此时，伯让舍妻儿入山修道。浮云授知潜七星神法，《大百叶真玄》、《皇帝通经》等。浮云虽口传，知潜记忆精确。待浮云道长崩逝后，知潜将修法一一录记，并成一书，名为浮云本章密礼，保存数年。

这里收录浮云道长养生四篇，内径病疗一篇，有知潜得天应效修丹灵两篇，共七篇。此书为知潜道者的手笔成书卷。知潜成道长后，广收弟子八十一名，有道者六十一位。进中原，下西域，去辽胡，入澳洲，进川西，走南蛮，代代相传。至北宋末时，有知潜之玄徒在河北一道宫中，此宫为凌成宫，将浮云本章密礼七篇又搜集这二百年间的习丹得成密法统计为十三篇也密书成卷，但这是违反先祖之道规。后不敢以文相传，又恐丢弃，将所传之道法以图标题，留之便也。此道人为飞云道人，已入仙境，那年九十九岁。他所画之图是七星图，又因道主老子骑牛而云悬，此时飞云道人将此图叫七星图。

他羽化后，其弟子云香道人得到十三篇原稿，与师所授无异。那时，云香又获其图，也仿效师长之法授于弟子。时有一美女入云香门下修道，因此女是一达官之女，因阴器异常，入山修道，是一淑善才女。云香道人给此女一法号为青云道姑，后叫妙香，又叫济雅。青云道姑受到云香道长十三篇真授，又得七星图。

待云香道人逝后数年，青云道姑修习《黄帝内经》，又经一名医传授，她有治病本领，便下山为百姓治病，出诊常待女道姑三人，是其弟子。青云道姑名扬千里，至五十岁时潜心修道。她依师之传，将所有的修法以题画形式标录功法密迹。又经几代相传，至元初时，有一道姑幻云将题画做些改动。幻云道姑是山绘工笔出众，她将所习之道法以图题形式画出，并将密迹埋于图中来教授弟子，定为内经图。

后经传多次，其内经图密无人知晓。最后落于一弟子之手石刻之。所以内经图是多人之法，最后由幻云道姑完成此图，可以说幻云道姑是图的最后作者。

内经图是传法的工具，也可以说是法的潜隐图。当然我所剖析是真实的，历时几代的道者精心确实，是长寿不灭的养生求道法。这里积累千年间道家认识宇宙信念和规范，已将宇宙和人体密切结合在一起，简明宇宙空间的一切皆是生存依托，是宇宙产生了生命，生命生存必须依赖宇宙，生命与宇宙同行。

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评论时间：2017-10-15 06:40:32　评论者：松江装潢公司
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